双石茶庄

萧武等：三十年来最大的失败

zhoujun — Fri, 30 May 2008 16:00:56 +0800

就拿自由主义老师的话来说，他说，除了他女儿，即使是他母亲，他在遇到危险的时候都不会管。这是为什么呢？很简单，按照他的自由主义逻辑，他从他母亲肚子里出来以后，他母亲就已经是外人了，而他女儿不一样，是从他的身体里出来的，是属于他的，是自己的。遇到危险的时候，他要女儿而不要他母亲，基本的逻辑就是他只要他只顾自己，不顾别人。
　　自私，这就是他所谓的人性，所谓的人的本能。这种自由主义成了所谓的常识，反对这种所谓的常识，反倒成了反人性、反的本能，这就是三十年来最大的失败。

三十年来最大的失败

作者：萧武
　　

　　今天晚上看电视，发现电视上的一个公益广告，叫做“携手同心，共渡时艰”。这话是实话，不过能这样堂而皇之地公开说出来，承认现在确实是“时艰”，而不是什么天朝历史上的第三个盛世，这就已经是很大的进步了，是值得表扬的。
　　常话说，乱世必出妖孽。现在朝廷遇上时艰，妖孽就比较多了，比如现在全国各地都流传的青蛙到处乱跑，自由主义老师地震不管学生自己就跑了，一个50多岁的老女人说地震是报应，都在此列。不过，可怕的不是地震，也不是什么泛道德主义，也不是现在跑出来的这些妖孽。
　　地震嘛，天行有常，不为尧存，不为桀亡，并不奇怪，既然碰到了，死了人固然大家都难过，但是活着的人“既然活下来了，就要好好活下去”，只要大家齐心协力，总是会过去的，房子塌了可以重建，钱没了可以再挣，都还可以从头再来。
　　至于老三级明星的几句闲话，其实也无所谓。原来大家觉得她脱了衣服还能看，而且有人比较爱看，就有人找她拍两个广告，有些喜欢包二奶的资产阶级跟她搞一搞，现在大家倡议不再买她做广告的东西，她也就没什么市场了。不是什么大事。
　　更何况，天朝是信奉马克思主义的，本来就是无神论，就算三级明星说这是报应，自由主义学者说这是天谴，都无所谓。就算真的报应要来了，也没什么可怕的，天要下雨，娘要嫁人，它真的要来，怕也没有用。万一来了，小平同志都说了嘛，天塌下来有大个子顶着，不用怕。
　　那么可怕的是什么呢？最可怕的是妖孽不承认自己是妖孽，硬要说他这是人性，是人的本能，而且有很多人还真的就相信了这一套，相信这是报应，相信自己也是自由主义者。
　　狗眼看人低，狗眼睛里没有人，都是跟它一样的狗，这是正常的事情。反正人自己到底是不是狗，不由狗说了算，是人说了算的。只要人还知道自己是人，不是狗，那就无所谓。总不见得狗咬人的时候人都转过身去咬狗，正常人都没什么必要跟狗计较。
　　人和狗的区别，只要是人，想来都是知道的。其实不要说是狗，就是人的近亲猴子，只要是人，也都知道，猴子毕竟只是猴子，人还是人，猴子不是人，人也不是猴子。就算猴子能站起来走，额头比一般的猴子短一点，那也只是能站起来走路、额头比一般猴子短一点的猴子，而不是人。
　　古人讲，改朝换代是亡国，并不可怕，率兽食人，这就不是简单的亡国了，而是亡天下，这才是最可怕的。现在真正可怕的就是人不觉得自己是人了，觉得狗说得对，自己是狗，不是人。几百万年的进化全白费了，人和狗的界限模糊了。这就很可怕了。成了亡天下了。
　　既然老师可以在地震的时候跑了，而且振振有词地说，即使那时候是他老娘，他都不管了，他要自己逃命。而且据说这是人性，是本能，是正常反应。要按这个逻辑，那么温相跑到灾区去、部队冒着危险进入灾区、全国人民捐款捐物、志愿者跑到灾区去帮忙，这就都不是人性、不是人的本能了。温相赶紧辞职、军人赶紧开小差回家、空降兵以危险为名拒绝空降、全国人民都拒绝捐款帮助灾区、志愿者赶紧买帐篷矿泉水方便面之类的东西，这样才是人性，才是人的本能了。
　　老三级片明星的话和自由主义学者的话就更不用说了，天谴嘛，如果不是天谴，为什么偏偏要在佛诞那天地震呢？什么叫天谴呢？天谴就是人做错了事情，上天降责了。知道王斌余这个事情的人都知道，不管是什么理由，只要是触犯了法律，那就哪怕人民群众再怎么同情，也没办法了，只能服从法律的惩罚。上天安排了一切，既然上天降罚，那肯定就是人做错了什么事情。既然这样，那别人的捐助和帮忙就很多余了，上天最大嘛，你怎么能干扰上天执法呢？
　　我想，只要还没有完全相信自己是狗而不是人的灵长类动物，应该都能明白，哪个才是人性，哪个才是人的本能，到底是谁违反了人性，违背了人的本能。
　　1980年代末的时候，小平同志曾经说过，这十年来最大的失败是教育。现在看来，不光是那十年，而是整个这三十年来，最大的失败都是教育。最明显的失败就是自由主义老师都当上了老师，让人不知道人和狗的区别是什么了，以为自己离狗越近，就越人性、越人的本能了。
　　就拿自由主义老师的话来说，他说，除了他女儿，即使是他母亲，他在遇到危险的时候都不会管。这是为什么呢？很简单，按照他的自由主义逻辑，他从他母亲肚子里出来以后，他母亲就已经是外人了，而他女儿不一样，是从他的身体里出来的，是属于他的，是自己的。遇到危险的时候，他要女儿而不要他母亲，基本的逻辑就是他只要他只顾自己，不顾别人。
　　自私，这就是他所谓的人性，所谓的人的本能。这种自由主义成了所谓的常识，反对这种所谓的常识，反倒成了反人性、反的本能，这就是三十年来最大的失败。

向萧武介绍文革后值得怀念的国企状况

作者: 李宪源
　　

　　这里的文革后，当以国内外严肃学者所公认的文革从1966到1968年底分期为准。这里的所谓“值得怀恋的国营企业状况”，主要指在公有制企业中人与人的关系和领导与群众之间的关系。
　　没有亲身经历公有制与私有制企业下情况强烈对比反差的人，恐怕不容易深切理解我们这些文革后参加工作的昔日国企人，对当年国营企业所抱强烈怀念和珍视的特殊感情。这种感情是如此强烈，假设国内还存在类似全民所有制企业，并且不会被走资势力生生整垮而长期存在下去的话，我愿抛弃现有的一切，返国投奔这类企业贡献我的余热、度过我的余生。
　　几年前我跟何清涟的私下通信中，曾专门谈到，我在原名“无锡市战备汽车队”后改“无锡市汽车运输公司”的单位参加工作后，有一位名叫张森林的同事（文革时为城建技校毛泽东主义造反红卫兵）在跟单位领导吵翻之后，面对领导不许他第二天来上班的威胁，反唇相讥说：可惜这公司不是你开的，而是属于全民所有。要是你私人开的，你要我明天来我也不来呢！把那位解放初就当过区级人民法院审判官的第二把手，气得满脸肌肉直打抖索，半晌说不出一句话来。我还跟何某讲了几个本人在资本主义私有企业工作的典型事例和片断，并询问她，两相对照能否绝对断言“毛时代工人在企业的主人公地位完全是假的”呢？这只后来仍毅然“北迁”的老鼠，当时用南北老鼠迁移相遇交谈后蓦然发现对方均有幻觉的寓言，来搪赛我这只悔之已晚的华裔“加拿大老鼠”。
　　“无锡战备车队”的“第三把手”，文革初期当无锡市公交公司保卫科长时，整人很凶、积怨甚多。而在1974年调来当副队长后，拿他时时处处竭力与工人打成一片的劲头，讲给现在的年轻工人听，一定谁也不敢相信。那可不仅是汽车修理工身上有多少油泥，他身上也有多少油泥，而且是整天跟工人们称兄道弟，与一群青工们混在一起时，经常彼此以“大呆子、二呆子、三呆子……”之类称呼相互叫喊。以他为“一号呆子”算起，那些门槛贼精、却以“呆子” 为绰号的公司同仁，一时间竟达七八人之多，形成了我们单位特有的一条风景线。其中那个“三呆子”，因生活出规行为而遭派出所警察上门调查时，竟然略施小计，把两个警察反锁在房间里自己却溜之大吉了！如今每看 Catch Me If You Can 之美国电影中“神童”主角的类似情节，我就会想起这位常与上述副队长套热乎后来被送劳教二年的仁兄。足见“战备车队”的“呆子”们，以那位后来变得“大智若愚”的前保卫科长为“第一号”，确实具有特殊的含义。
　　那些也从公交公司转过来的在文革中曾吃过“一号呆子”亏的人，认为他后来处处装傻和与群众绝对打成一片的做法，乃是一种大彻大悟之后的“自保”政策。虽然这些人对他评价很低，大家确实没看到他来新单位后作过什么坏事。
　　举此一例，可见从文革造反派新生力量普遍受到清洗打击看，文革虽然似乎失败了，但基层企业工人的地位和如今自由派们特强调的“个人尊严”，企业官僚对“搞好群众关系”的普遍重视程度，实际上已经推进到何等深入的地步，依我对两种对立社会制度下各有十几年的切身经历和长期观察做对照，恐怕是西方企业我那些对上司老板一口一声“YES，SIR！YES，SIR！”的同事们，以及专门收集中国毛时代“官僚压迫”现象之西方专家根本无法想象的！
　　这类实例也清楚表明：文革所造成的政治、社会和心理势态，以及依托本人曾多次亲身试用过的、明确载入宪法保障的张贴“大字报”的权利，至少在基层单位已经形成了初见成效的群众性民主制约机制。在我就单位企业管理做法和呼吁平反“五·一六分子”等贴出大字报之后，当时不仅不受打击报复，参加过朝鲜战争的党书记，还正式认可并亲自参与我们几个青年人自发组织的“工人理论队伍”小组学习，彼此就分歧进行平等的讨论和争论。显而易见，只要当时中央的路线保持不变，文革前曾经可以为所欲为的中共基层官僚，在文革后必须学会怎样“搞好群众关系”，必须挟起尾巴来努力做好“人民的勤务员”。
　　这些情景现在回想起来，仍然历历在目、宛若梦境。真是只有终于失去了的东西，才知道宝贵!
　　拙稿《血火痴情》描述毛时代“社会黑暗面”，就其历史深度广度和社会真实性而言，其实远远超过许多以夸张诋毁和控诉煽情为主要特色的“伤痕文学”。但如果把东西方两种制度相比较，把中国所谓“改革开放”前后的情形相比较，那仍然是天壤之别；不能把“西安”、“延安”的基本界限给抹煞了。
　　转一下刚从《左岸》看到的类似回忆，请萧武等年轻思想朋友过目。如果青年一代中最有思想头脑和质疑眼光的文化人，竟然也遭妖魔化公有制烟幕散布者的成功迷障蛊惑，当我们这些亲历那个伟大时代的社会基层思想活跃人士离开人世后，历史真相就真的要永远难白于天下了！
　　可见即使是持有左翼立场的著名网络思想青年，就象我这样一个从左到右、又从右到左走了大“之”形弯路的中年人所亲身经历体尝过的一样，怎样自我警戒和自觉清理个人思想成长过程中受主流舆论潜移默化之顽固影响，看来将是一个充满自我矛盾和尖锐思想冲突的长期过程。从中我们也就不难体会到：鲁迅先生早年苦闷彷徨、后期解剖自己常常甚于解剖他人的艰难心历路程。
　　萧武谈论文革前公有制企业存在官僚化倾向的判断，也许与实际相差不是很大。但如果认为文革后的公有制企业也象西方主流意识形态和当今反毛舆论所渲染的那样，不仅充满中共基层领导高高在上当官做老爷的现象，而且存在随时可以化公为私把公有资产占为“官有”的现实条件，并由此直接导致了广大基层民众的不满，构成了资本主义私有制经济在中国卷土重来的广泛民意基础，我看，这就并不是一个怎样区分辨别思想左派或右派的问题；而是我们某些年轻左翼思想人士对毛时代的认识，离开历史的真实面貌实在相距太远了！
　　这就需要左翼人士非常仔细认真地重新去发掘归真历史；就象老田采访重庆文革工人领袖黄廉那样，从事大量扎扎实实、去伪存真的史实收集和社会调查工作。
　　

不同的记忆　　

转贴者：huangfu
　　

　　曾经有一位老工程师给我们讲述他在农村“三同”的经历：“骄阳似火，粪肥的恶臭直冲脑门，赤脚踩在水田的烂泥里，蚊叮虫咬，还不时遇上蚂蟥的光顾……那真是人间的地狱！”小青年问他“那，农民一辈子是生活在地狱里了？”工程师默默然。我相信他真的是有良心的知识分子，因为他自行作了很多减轻农民劳动强度的设计，可惜至今也只能停在他的绘图板上,原因是——要增加成本。
　　曾经有一位老知青给我们讲述她在农村的经历：“为了得到好的收成，我们办起了小化肥厂，……我们回城的那天，乡亲们来送我们，老队长伤感的说：‘你们走了，小化肥厂完了’……”。我分明在她的眼里看见了那一汪泪水。
　　曾经有一位老工人给我们讲述他的经历：“当你接过军代表为你递上的夜餐和毛巾的时候，当你和厂长在一张工作台上共同锉着一个工件的时候，当你和总工程师一块儿讨论着某个工件的得失的时候，当你和党委书记一块儿散步的时候，你确实能感觉到这个工厂就是属于你自己的，这时，你就知道挺直了腰板儿做人和给人当牛做马有什么不同”。
　　曾经有一位青年工人给我们讲述他的经历：“翻案？可笑，我那时在哪儿啊？再苦再累的活儿我不在乎，做活儿是我的本分。可工厂‘效益’不好，工人们有什么错？动则拿工人开刀！？工人干活出了错要受罚，他们搞垮了我们的工厂却逍遥自在的换一个地方去发财！凭什么？！”
　　是的，他们，都是默默无闻的劳动者。默默的来，默默的去，默默的劳作，默默的承受着生活的艰辛，默默的承受着无端的屈辱，默默的为社会贡献着他们的生命。将来，也许他们仍然是"默默"的，因为他们的孩子越来越难以跨进高等教育的大门。可是，进去了又怎样呢？被驯化成“金钱”的高级奴隶？——我亦默默然。
　　过去的时光，绝非天堂，也绝非地狱。经济上的成果，依照《关于建国以来党的若干历史问题的决议》所言，“这一切决不是‘文化大革命’的成果”——自然，是那些默默无闻的和名声赫赫的劳动人民的生命的奉献。
　　转贴这篇文章，以纪念那些为共和国的工业化、为人民的安宁和幸福，贡献出青春以至毕生、以至生命的，默默无闻和名声赫赫的劳动者，那些中国的脊梁。

我的路——凯旋初步完成1935年大渡河之役红军长征路线重要节点实地踏勘（视频）

zhoujun — Thu, 08 May 2008 00:52:23 +0800

2008年5月1日～5月3日，四川凯旋摩托车俱乐部“中国工农红军长征路线考察队”对石棉、泸定境内的磨西、桂花坪、湾东、雨洒坪、中南山、化林坪等1935年大渡河之役重要节点进行了实地踏勘，……

我的路

——凯旋初步完成1935年大渡河之役红军长征路线踏勘（视频）

摄象、编辑：胡旭辉

　　2008年5月1日～5月3日，四川凯旋摩托车俱乐部“中国工农红军长征路线考察队”对石棉、泸定境内的磨西、桂花坪、湾东、雨洒坪、中南山、化林坪等1935年大渡河之役重要节点进行了实地踏勘，加上此前已踏勘过的大树堡、晒经关、河南站、宜东、富庄、清溪（以上汉源境内）、水子地、三合、大桥头、祁家河、新庙、野牛山、泗坪（以上荥经境内）、两河口、紫石关、两路口、长河坝（以上天全境内）、察罗、马鞍山、安顺场、桃子湾、安靖坝、宿大坪、海耳洼（今新民）、田湾、菩萨岗、挖角坝（以上石棉境内）、猛虎岗、得妥、奎武、咱威（今德威）、杵泥、海子山、猫子坪、河口、加郡、沈村、龙八堡（今兴隆）、冷碛、盐水溪、化林坪、飞越岭、三王岗（以上泸定境内），车队已完成除什月坪、哑垮、冲岗、大坪北山、方大坪（以上石棉境内）、浏河坝、瓦斯沟、石门坎（以上泸定境内）之外（这些节点邓明前老人已经完成徒步踏勘）的中央红军大渡河之役的全部重要节点的踏勘。该成果将与邓明前老人徒步踏勘成果汇总，将绘制成“1935年中央红军大渡河之役行军路线详图”，与泸定有关方面合作出版发行。

无敌哥：我的家乡——阿坝藏区！

zhoujun — Wed, 30 April 2008 09:52:00 +0800

某网站把我自己回家拍的图片全部清空了，所以只能用网上搜集的了，反正是我家乡呵呵，给大家介绍一下！呵呵！

我的家乡——阿坝藏区！
　　

作者：无敌哥
　

　
　　
　　声明一下：某网站把我自己回家拍的图片全部清空了，所以只能用网上搜集的了，反正是我家乡呵呵，给大家介绍一下！呵呵！

这张图片就是我以前在文章里经常提起的修路的英雄们，他们长眠在了我们的家乡。我们永远也不会忘记他们，是他们把我们带向了城市

这里是桃平，离我家有点远，大概有80公里的样子，但我们在一个县。他们那里可以说是已经完全“国际化”了！呵呵，全民做生意！相当厉害的说

这里是山脚坝（米亚罗）你们去红原等地的时候一定会过鹧鸪山，过的时候朝上看看，你们也许能看到的哦！！（注：郁闷死了，以前居然有人和我争辩说这里是稻城，晕哦）

这里就不说了，米亚罗大家可能都熟悉，这张照片的地方离米亚罗镇有断距离，记得小时候和我父亲去那里砍竹子，我在水里摸蝌蚪，就在照照片的人站的那里，我摸到了一片好东西，你们猜是什么？呵呵！是一片玻璃，把我的手划了好大一条口子，现在都还有伤疤！

这里就是我文中提到的色若的家乡，若尔盖！感觉我我家乡好！我家乡有草场也有山和水，还有红叶，有很多野物，他们那里就只有草原，草原，对了每家每户还有些牛羊！呵呵！

这坐房子离我家也有点远，这座房子修起来后。我们理解到了什么叫真正的有钱人，羡慕中！现在好像这个有钱人破产了还是怎么了，把他弄成了一个KTV，那些来我们这里旅游的人都跑那里去疯去了！

本来想发我家的照片，可惜没找到晕死了。这我也不知道是哪家的房子，可能是邻村的。不是吹牛哈，我家的房子可比这个大多了。（这个房子是不是让现在的我们有点悲哀了？我现在在成都住的地方说实在话还没我家的羊圈大，你没猜错这是一家人的房子，随便也有1000m2左右！）

这里是我大舅舅家住的地方，全阿坝州最大的一个藏寨，这个寨子我生活了4年的样子，这个寨子的人相当好客的，小伙子们那是相当的讲义气而且也很直爽。我舅舅家的房子以前是一个官寨，好像姓桑的一个土司的官寨。这个官寨修建的年代也快有150年了，大家今后有机会可以去旅游哦！里面就是个迷宫呵呵！这个寨子可基本上全部是藏族哦

这里是筹边楼，年代那是相当相当的久远了，里面的大梁上记载的是唐太宗的时候修建的，这里就是“蛮荒”和文明的分界之地，这里以上就是藏区了，以下就是汉区。但后来在宋朝的时候羌族统治阶层党项族战败后，羌族的奴隶就流落到了这里。到威州，点将台等地也就全部布满了羌族人的身影！

　　薛涛写了一首诗，你看了就知道这个楼当年是多么的重要！

筹边楼觅诗

平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。
诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。

　　我在网上搜了不少藏民家里挂的毛主席照片，我怎么就没想起在我家拍几张嘛！呵呵！

无敌哥：藏族人的“恨”

zhoujun — Tue, 29 April 2008 07:33:57 +0800

曾记得，我们的父辈还过着那崇高奴隶的生活，没自己的土地，没自己的庄园，没自己的自由，但我们有苦难就足够了。我想你应该还记得老人说起土司那崇高的爱号吧！也许我可以提醒你一下，喇嘛寺[地名]上有一座高入云端的木塔，你们尊贵土司大人搜集2岁到3岁的小孩，用稀饭和干牛肉喂饱，然后土司亲自把孩子抱上木塔上，把孩子往塔上丢下，只听见“砰”的一声，饱食的孩子因为胃里过胀摔的惨不忍睹，土司大人他喜欢听那“砰”的一声。伴随土司的哈哈大笑和父母的丝肝裂肺的哭喊一个2岁的孩子就这样离开了人世！

藏族人的“恨”
　　
作者：无敌哥
　　

　　忏悔吧！罪人无敌哥！
　　受人唾弃吧！罪人无敌哥！
　　无敌哥你可狂嚣呼？
　　你——无敌哥
　　狂呀！
　　蠢呀！
　　无良心啊！
　　你早已忘记了自己的信仰！
　　乡人悲也！
　　你早已忘记自己是何民族之人！
　　乡人痛也！
　　你的愚蠢让乡人痛心！
　　你如那浑身腐烂的野狗，受食而安！为食忘却自己是藏人！
　　你为那不以足悉的济济之名，在世间如小丑一般哗众取宠！
　　却刺伤我藏之乡亲！
　　痛呀！
　　古人云：君不受搓来之食！你却歌颂这辱身辱魂的之事！
　　你可听到你身后的咒骂？
　　你可听到你民族的哭泣？
　　你本该去死！
　　以祭奠这万世之辱！
　　应告于世，汝为小人也！小人如何能够代表一个民族？
　　族人是否认你为言帅？
　　小人自封之！
　　笑也！
　　笑也！
　　就让我在这辱魂之中继续战斗吧！
　　请不要称我为兄弟！
　　我不与小人为伍
　　
　　以上是某人给我的留言！我不说可能大家也能知道这个人是谁了。愤怒和哀伤之中以写下此文以告此人！

藏族人的恨！
　　

　　最愚蠢的是妄言，最悲哀的是自大，最无知的是披上“大民族”主义那可笑的外衣，最懦弱的是暴力。最可笑的是受人之唆勇。最可叹的是丢掉道德！
　　世界上任何一个智者都会嘲笑如此悲怜的一群暴徒！你们拉上了一个如水般纯洁的民族来洗刷你们最后的污垢，拉上我们整个民族为你们所谓的独立穿上那正义的外衣。你们何时想过我们的所思所想？民不问政，我们只知道好好的生活，过那幸福并得到尊重的日子。野心让你失去了最后的良知，蒙蔽了你们最后那清晰的思考。思考也是一种良心！你们从没思考过，

　　正文——

　　你们追求的那崇高及正义过去！
　　曾记得，我们的父辈还过着那崇高奴隶的生活，没自己的土地，没自己的庄园，没自己的自由，但我们有苦难就足够了。我想你应该还记得老人说起土司那崇高的爱号吧！也许我可以提醒你一下，喇嘛寺[地名]上有一座高入云端的木塔，你们尊贵土司大人搜集2岁到3岁的小孩，用稀饭和干牛肉喂饱，然后土司亲自把孩子抱上木塔上，把孩子往塔上丢下，只听见“砰”的一声，饱食的孩子因为胃里过胀摔的惨不忍睹，土司大人他喜欢听那“砰”的一声。伴随土司的哈哈大笑和父母的丝肝裂肺的哭喊一个2岁的孩子就这样离开了人世！
　　还记得吗？若干年前家乡的老人生病了，家里找到了寺庙，求得了活佛的粪便。以为这样就能治好老人的病，老人吃了，因为恶疾缠身，在疼痛的呼喊中死去了！寺庙的某人却在数着一个个银元，盘算如何翻修庙宇，能买多少黄金来再打造一个菩萨！为百姓考虑我们是不是该添置一个新菩萨了！
　　一个花季的少女正值青春，某人为了打造一法器，从家里拖走了她！生生的从她腿上用刀子刮去了她用来走路的小腿骨。少女在哭泣，我们在跳神，我们在歌唱，你们在祭奠。我们百姓的命不如草芥，一个正值壮年的男子，也是需要法器，被砍去了头颅，挖空脑髓，拨掉皮肉镶上金银珠宝，做成了某人用的人头碗！
　　曾记得藏人几户共用一锅的高兴，曾记得藏人每逢雪灾，旱灾牛羊尸横遍野，糌粑成了贵族才能吃的东西，百姓们无奈意淫出阿古登巴这样一个为百姓解苦难的小伙子！某人却在用糌粑喂你们崇高的鱼儿，喂那可怜的小鸟。X小鸟可怜呀，鱼也可怜，我们为了这些自然界的朋友饿死也好呀，你们做的对！是呀，这样我们才能制造出更多的英雄以保存我们的“民族文化”再造一个阿古登巴！
　　……
　　你们那正义的事太多太多了，我们永远都记得。
　　我们现在的经历的磨难！
　　还记得理县县城之上有个天险被称为过十回一的天险——经过理县的人都知道，理县县城上去有段从悬岩里开凿出的公路，以前被比喻成你们高贵的贵族和蛮荒的汉人的分界之地，这里除了不怕死的商人会从这片悬崖上经过没人会过。汉人！那奸诈的东西，居然为了一条所谓的为百姓修的公路，自己带了粮食，自己带了性命在这里修路，轰——死了，一个意外死了十几个，你们这些“贵族”笑了，怎么不多死几个呢？路修通了你看看，那可恶的汉人，有用汽车拉来了茶砖，拉来了盐巴。
　　还记得阿，若，红等地又一次雪灾，牛羊又死了，百姓又受难了，那可恶的政府又拉来了成车的粮食，衣物，药物分发给百姓。百姓愚昧啊，居然在草地上成群的磕头，太可恨了，这礼只有活佛才能受的呀！他毛泽东算什么？也能让这么多百姓泪流满面的哭泣而跪！
　　还是草原上又来了虫灾，草原上那虫子多的马蹄子都染绿了，那可恶的政府又派飞机来了，在天上洒农药灭虫子，还跑到百姓家里说，这个药不会毒死牲口只会毒死虫子，你看他们是何居心！百姓愚昧呀，居然有那么几个蠢货在追飞机，在磕头。丢死我们藏族人的脸了！
　　哟……街上又有几个强盗在抢劫百姓的东西了，我们可以看看笑话了。妈的，那可恶的政府又派警察来了，看抓走了那几个强盗，我们应该为那几个强盗伸张正义，娘的，懦弱的百姓在干什么？他们又在感谢，简直没“气节”没“尊严”谢个“狼”干什么！强盗才是真正的正义！
　　以前我们的藏族人是多么的纯洁呀！都没见识，都没文化，简直如狗一样的乖顺，那可恶的政府在破坏我们的纯洁，修学校，建学堂。让百姓都变的有见识了，变的愚蠢了，居然敢不听我们“贵族”的话了！那些愚蠢的百姓在用汉字书写文章骂我们，你看，多么可恨呀，他们在灭绝我们的文化。我们必须把那崇高的藏文的纯洁保持下去以前不是百姓的现在也不是将来也不是，我们又“中计”可恶的政府居然把办起了汉藏双语学校，我们的藏文落入了那愚蠢的百姓手里。我们应该叫骂！我们应该找“公正”的CNN，BBC等媒体来报道我们文化被侵略了！可恶的政府把我们唯一的文字也给了百姓！太可气了！
　　以前的我们是多么的富有呀！看……那愚蠢的百姓在给我们进贡，数数包里的钱可是越来越多了，这个时候可恶的政府又来了，让汉族的商人让百姓知道生活原来可以这么过，那些愚蠢的百姓居然不把钱被庙宇了，他们在掠夺我们的文化，掠夺我们的信仰！我们表示严正的抗议！听……那可恶的政府在说什么？“我们不干涉任何人的信仰”，妈的鬼才相信，不给钱空手来寺庙，不给钱在家里挂张活佛了相片就叫信仰了？不给钱来转转经桶就是信仰了？我们必须抗议，他们又把一个民族的灵魂也掠夺走了！
　　以前我们的话就是真理，现在可……那可恶的政府居然安了个锅盖，让百姓都买了电视，大家都在家里就知道了现在的天道和真理。居然没人相信我们“贵族”的话了，简直……太可恨了！
　　以前我们连粪便和一根红绳子都能买钱，现在……不能容忍了！哼！
　　本文未完待续！
　　今天时间不早了，我也不想写了，明天吧！我把他写完！

萨苏：在长野车站遭到袭击的中国留学生已经找到

zhoujun — Mon, 28 April 2008 09:28:48 +0800

早晨八点钟左右，笔者为日本中文媒体《关西华文时报》在当地做采访的时候，曾亲眼目睹一个中国学生因为脸上画有中国国旗从藏独分子集中的狐狸庵饭店门前通过时，遭到反华分子的突然袭击和殴打。在十几个暴徒的攻击下，小伙子没有还手，虽然脸部负伤，依然从重围中突出。

　　
在长野车站遭到袭击的中国留学生已经找到
　　
　　
作者：萨苏
　

“长野李连杰”原来是位东北小伙儿　　

　　26日，奥运火炬传递日本站的传送在长野进行。前往声援的中国人给这座小城平添了热闹的色彩。

平心而论，当地的日本人对中国的表现颇为友好。这是当地商家摆出的花环，祝贺北京奥运火炬的传递。

　　然而，以藏独为主的反华势力，也和在前面的各站一样前来杯葛，并且带有相当强烈的暴力色彩。
　　早晨八点钟左右，笔者为日本中文媒体《关西华文时报》在当地做采访的时候，曾亲眼目睹一个中国学生因为脸上画有中国国旗从藏独分子集中的狐狸庵饭店门前通过时，遭到反华分子的突然袭击和殴打。在十几个暴徒的攻击下，小伙子没有还手，虽然脸部负伤，依然从重围中突出。

笔者拍摄的被打伤的中国学生

　　因为这几张照片，一位懂武术的前辈说，这个小伙子肯定是有功夫的，否则十几个人围攻，已经落在圈子里，赤手空拳怎么可能冲得出去？看他负伤的部位也可以证明这一点。（我记得很清楚，当一个暴徒用膝盖撞这位中国学生头部的时候，曾经听到很重“砰”的一声。）而这位前辈的看法，小伙子的脸部两侧都显示有被对方膝盖攻击的伤，说明他在无法躲避的情况下，依然尽量甩头，连续避开了对方击中自己鼻和唇口部三角区，否则那里被膝盖一击人会昏掉的，不要说突围，连还击的能力都会丧失。
　　会打的首先就是会挨打，他要是还手，可能对方要出人命的。这位前辈总结说。
　　我承认这位前辈说得有道理，因为我记得这个中国学生当时只是招架，而且在退出藏独控制区后，还呼吁“文明，要克制”，制止了马路对面冲动的中国同学来帮他与对方交手。(周围几十个大炮筒子盯着，对方打人叫“冲突”，中国人一还手就是“暴行”）
　　我把他的情况写成文章后，看到“十几个藏独分子也没能制服他”，有网友跟帖道——“这是长野的李连杰阿！”
　　可惜的是当时我没能和这位长野李连杰取得联系，于是，我在网上呼吁广大网友用“人肉搜索引擎”帮助寻找，以便请他讲述自己的故事。
　　“人肉搜索引擎 Made In China版”果然名不虚传，当天《关西华文时报》编辑部就和这位中国学生取得了联系。他接受了两次电话采访，并亲笔写下了自己的这次经历——“讲述自己的故事”。他在一开头就写道：“首先我想告诉诸位，哥们儿我没事，只是受了一小点轻伤，离死大老远哪……”

林铁（化名）的信的第一部分摘选

　　小伙子没提稿酬，却半开玩笑地说——因为自己的身份可能已经被那些反华的势力掌握（被夺去的外套中有在日本的身份证，即外国人登录证，上面有详细的个人信息），每天又要走好远的路一个人去学校，如果真的身有不测，后事，就托付给报社吧。
　　虽然是玩笑，却有一丝悲壮的语气，因为他认为攻击他得更像ZD雇佣的日本暴力团——这里，毕竟不是我们自己的国家,外国人要欺负你，你只能靠自己。
　　从他稿件中的描述看出，这一次，如果再遭到袭击，无论他自己如何，对方恐怕要有付出一条性命的准备。
　　原来，这位中国学生林铁（化名），是一位在日本青森县就读的东北小伙，当天与十几个好友一起从东京赶去声援奥运火炬的传递，不料却误入藏独集中的狐狸庵饭店门前。我曾推测他是有意走来展示国旗的，小伙子对此予以否认，表示确实是误入，路过而已，没想到路过也会遭到攻击！
　　下面就是他的来信，林铁的观点，做法，也未必会与所有的人相同。然而，每个人都开始拥有自己的声音，或许正是今天中国人的特点。

　　关西华文时报的各位同仁、关心、担心我的各位同志，大家好。首先我想告诉诸位，哥们儿我没事，只是受了一小点轻伤，离死大老远哪，下面我把昨天发生在长野的事情的经过给大家讲诉一下。
　　4月26日早上我们几十个人先到火炬出发地附近，然后由我和嫂子去长野车站取T恤衫，因为当时出发地附近已经聚集了许多人，十几个人一起去取衣服很不方便，这时候我也忘了从谁那里拿到了两面小国旗，粘到了脸上，在长野车站我们从中国留学生会的一个负责人手里拿到了十几个人的T恤衫，拿T恤衫的时候，那位叫小宇的负责人就警告我和嫂子要小心，车站周围很危险……

　　[萨评：事实上也是反华分子在长野唯一构成了威胁的地方，由于随后发生藏独分子袭击福原爱等火炬手的事件，日本警方对藏独分子的控制从10‘00左右突然加强，将其主力约2-3百人全部控制在一个环绕厕所，并看不到火炬的小山上，并不允许其离开。此后，日本警方与中方带有了一定的默契，而列队面对反华分子站位的日警和藏独之间还多次发生对抗和推搡事件，笔者在藏独聚集地点的后面，看到日本警方此时调来了琦玉县的防暴机动队，全部白色头盔白色大衣，表情严峻，藏独方面因此安静下来。当然日本警察的表情还是很不好，并没有改观，——谁老守着个公共厕所执行任务，表情都不会好吧。]

　　当时我也没怎么在意，在回到火炬出发地的路上，有一个ZD向我喊了句 free Tibet，我回了一句，中国加油，然后就有人开始向我袭击，我抬头仔细一看才发现，我周围一面红旗都没有，这时又有十几个人开始乱打我，这时候发生的事我不记得了，那位关西华文时报的记者看得比我清楚，我的衣服被他们扒走了，但我还是奋力挣脱了他们，跑到了马路中间，这时我发现原来马路对面全是红旗，马路中间全是警察，追我的人被警察拦回去了。

林铁的信，第二部分摘录

　　[萨评：既然提到我了，就说一下当时的情景。我是听到左边的骚乱才转身去看的，林铁当时有一点儿发愣的样子，估计是没想到对方会动手，我也是看到他挨打才发现对方是冲他去的。朝他冲去的是两个大个子暴徒，一个挥拳打他的脸部，一个去揪他的脖领。林铁头一闪，那一拳好像没打上他。但他的衣服被抓住了，林铁一挣没有夺回来。这时又一个暴徒挥拳打他的腹部。林铁一甩，衣服不要了，动作好像慢了一点，腹部被打中了，他有一个弯腰的动作。这时候他吃了些亏，因为那个暴徒随即左手抓他的头发，右膝朝他脸部猛撞，我听到砰的一声。这时，我开始喊住手，并伸手去抓一个要用旗杆戳他的暴徒后脖子，用力往回拉。与此同时周围的暴徒们都在朝他冲去，也在乱喊打。我看到林铁已经挣脱了那人揪他头发的手，没有转身，而是半弯着腰，边格挡边后退，还听到他在叫警察。他后面也有人在冲上来打他。转眼间我的眼睛被一面藏独的旗帜挡住，重新看到他时，他一经站在路中间了，日本警察冲上来，一部分按住藏独的人，一部分挡住街对面冲过来接应的中国人，有三个警察去拦林铁。林铁对后面的中国人喊“文明，要克制”，然后指着反华分子一方大骂]

　　嫂子因为身上没有红旗，ZD们不知道我们是一起的……

　　[萨评：如果这位嫂子在这儿，要记着您有个好兄弟。因为采访林铁的时候，问他当时担心不担心自己受伤，林铁说顾不上担心，就怕嫂子挨打]，

　　……这时候我觉得脸有点疼，也没有太在意，然后我就在马路中间向他们喊，你们是强盗、小偷，因为我的衣服上还揣着钱包，这时咱们的人有几个过来了，问我有没有事，我说没事，我不怕他们，当时印象最深的是有位大约四五十岁的人对我说：“小伙子，你没事吗？让我给你照相吧！”

　　[萨评：这个，好像不是我，兄弟还不到四张的说……]

　　其他的人给我照相，我都记不清了，我把警察叫过来说他们抢走了我的衣服和钱包……

　　[萨评：当时我还以为他在指认抓人，不过他说后警察没有去抓人，只是冲那边喊叫，我还有点儿奇怪]，

　　……不一会ZD们把我的衣服扔过来了。因为我的钱包揣在衣服的里怀了，他们也许没有发现，如果过两天我挂了，就说明他们翻我钱包了，因为钱包里有登录正（身份证），上面详细写着我的姓名及住址还有其他的个人信息。
　　因为要为那十几个同行的人送T恤衫，我没有顾得上其他人的询问就和嫂子又向火炬出发地返回了。在这里我想告诉韩国和越南的支持圣火的哥们儿，千万别和ZD单独对抗，因为他们非常有组织，出手也特别狠，如果万一单独一个人被他们围上了，第一，一定要拼命往外跑，如果跑不了的话就抓住一个人往死里干……

　　[萨评：明白了，林铁这次被十几个暴徒攻击，还边招架边撤退，是还没到“抓住一个人往死里干”的地步]

　　……，好汉不吃眼前亏，对了忘记告诉大家了，打我的那帮ZD主要是日本人或者是被ZD雇的日本人，还有可能就是他们是右翼。因为他们打我的时候嘴里喊的都是日语。

林铁的信，第三部分摘录

　　无论是在国内还是在国外，每一个中国人的心声都是一样的，那就是我们中国一定会变得更加强大、更加繁荣，中华民族在我们这一代人身上一定会实现伟大崛起的，愿祖国明天更美好！中国加油！北京加油！奥运加油！

从大市城里来的农民林铁

　　对于他是不是真的会武术，林铁没有正面回答。说真的，这一个人赤手空拳从十几个人的围堵中打出去，属于哪个门派还真让人很感兴趣。李连杰在场的话，说不定也能做到，甄子丹呢？估计不出人命他是出不来的。梁朝伟……他那功夫是另一路的，下了床……而也有网友表示，这未必是武术，哪个东北小伙儿都是从小打到大，碰上这样的架势知道怎样才能不吃亏，这属于本能。
　　倒也有些道理，在学生的队伍里，很多自告奋勇挡在女生前面的都是东北小伙儿，而且警惕性很高。我从车站返回若里公园，有点儿热，刚一拉外套拉链，就有三个东北口音的小伙子一边用日语问话一边夹过来——我相信他们不是要打人，但如果我拉开拉链露出的是狮子滚绣球，肯定被他们仨挤到阵外去了。
　　事后才知道，这三个小伙子，两个博士（生化专业，国际传媒专业），一个博士后（建筑设计）。
　　咱的身价，满高的：）
　　林铁兄弟，别看你一个打十几个，那十几个我就没看出一个象受过中等以上教育的，从这个角度上，您可不如我。
　　[完]

附：《关西华文时报》谴责长野"藏独"暴行，声援慰问被打中国留学生

　　日本《关西华文时报》声明：谴责长野圣火接力期间的“藏独”暴行，声援慰问被打的中国留学生
　　2008年4月26日上午在日本长野举办的奥运圣火接力活动，令人遗憾的发生了数起暴力事件，我们日本《关西华文时报》编辑部代表全日华人华侨留学生和爱好和平的日本老百姓读者，向进行暴行的“藏独”势力发出严厉的谴责和极大的愤慨。
　　日本《关西华文时报》记者萨苏和渡边在现场目击了一起严重的藏独势力暴力袭击中国里学生的恶性事件：日本时间4月26日早上九点多，一名在日本青森县求学的中国留学生脸上涂着五星红旗与前来干扰奥运圣火竭力的藏独势力相遇，和平的他却遭到了藏独势力的疯狂的拳打脚踢，日本《关西华文时报》记者亲眼看到他闪避开第一个揪他衣领的暴徒，但腹部被第二个暴徒打中，接着，第三个暴徒用膝盖猛撞他的脸部，一群人恶狠狠地喊打。小伙子没有还手，只是灵活地挡开了打来的拳头，十几个藏独没能把他制服。日本警方来后，才将双方隔开。
　　藏独势力同时还进行了袭击和企图抢夺福原爱手中火炬和用瓶子投掷袭击火炬手的暴力行为，这些都是在光天化日之下的进行了暴行，暴露了藏独势力的暴力本质，也败坏了日本国家的现象，损坏了奥运会的和平象征意义。对此我们表示强烈的愤怒和谴责，并对遇到袭击并受伤的中国留学生表示真挚的慰问和敬意。
　　日本《关西华文时报》编辑部

　　据我所知，《关西华文时报》已经将林铁的真实身份与情况通报中国有关部门，希望对他的安全能有一定的帮助。
　　好兄弟林铁，一面之缘的朋友，也在这里祝你好运！

萨苏：“记者无国界”欠我一台电脑

zhoujun — Sun, 27 April 2008 20:57:45 +0800

应该说日本警方虽然略显软弱，动作还是比较快的。当时我在激怒之下甩掉了外衣，亮出《关西华文时报》带有“保卫奥运圣火”标志的T恤，已经有了要流血的准备，但不等周围反华分子反应过来，动作最快的却是来制止的日本警察，当时把我一抱，拉出了藏独的人圈。
　　那里酒气冲天（我自己闻到的）。
　　殴打和平的人，殴打制止暴行的人，甚至殴打媒体。

“记者无国界”欠我一台电脑

作者：萨苏

　　[因为图片上传消耗时间太长，新浪虽然可以批次上传，又不能共享，先把文字稿上来吧，看着电脑很生气，有空时候我再把照片传上来]
　　长野的火炬传递，上万华人在大雨中以爱的情怀毅然守候的场景，依然让人想来就热血沸腾。
　　昨天，从长野回来，整理东西的时候，意外的发现，我的电脑侧面出现了一道裂口。一愣之下，忽然明白了是怎么回事。
　　火炬传递过程中，反华分子的暴力倾向十分严重，曾经制造多起袭击，流血事件，华人的人数是对方的十倍以上（反华分子人数不过数百人），但大家的表现相当克制。因为我们的对抗，不是身体的对抗，那样我们很容易打赢他们。我们的对抗是文明对野蛮的对抗，是要给世界上的人看谁是文明，谁是野蛮。4月26日的长野，是文明国度的胜利。
　　26日上午8：30左右，在长野站前曾发生一起反华分子对华人施暴的场面，我曾对此写文章报道（请参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f601009c6i.html）
　　事情发生的时候，我正左手持笔记本电脑，右手按键在做报道记录。事情紧急而又让人吃惊，因为那个小伙子根本没有任何暴力举动，只是因为脸上有国旗就遭到攻击。在看到自己的同胞被打之时，因为事情发生在我的左前方，萨当时的反应是一边喊“駄目！（日语：不许，住手）”，一边把电脑交到右手，用左手去抓从后面袭击那个小伙子的一个反华分子。
　　采访时的装束，在进入藏独本阵的时候，我把国旗收了起来，同时把外套的拉链拉上，因为我当时的工作是报道，需要遵守新闻工作的报道中立原则。
　　当时顾不上想别的，但是潜意识里还有不担心自己的安全，因为当时我的左臂扎有日本媒体采访用的臂章。在正常情况下，国外采访时除非是战地，敢于袭击记者的情况十分罕见。而身为记者制止暴力，并不违背报道的中立原则。
　　这时，周围反华分子都在朝那个小伙子所在的地方喊着打涌来，中方的人员都在道路的另一侧，距离几十米，警方和我们之间也有反华分子隔开。我的左后方有一个日本摄影记者，后来我发现他一直在跟着拍照，我想他可能录下了我们之间的对峙。
　　但是当时我还没有意识到，自己也是他们攻击的目标！
　　就在我抓住那个暴徒背后衣服的同时，我觉得右侧有东西砸下来，于是下意识地用右手的笔记本一隔，当时听到“哒”的一声。我发现砸我的是一根旗杆，上面是一面白色底色的旗帜。
　　我的笔记本电脑，昨天用它连发七篇稿子，这小东西劳苦功高
　　因为当时焦点是那个被打的小伙子，我急于帮助他，所以没有顾上想这件事。
　　现在才发现，当时那旗杆的一击，已经砸裂了我电脑键盘右下方的护盖。
　　损坏细部，感谢IBM，把电脑作得这样结实，否则这一下抡到头上，就不知道自己的脑袋能否只有这样一个小口子了
　　反华分子的暴行，无意中被我这台电脑用自己的残缺记录下来了。
　　你当然可以说因为我的臂章戴在左臂，他没有看到，但当时我并没有任何倾向标志，我只是在制止暴力，居然也成为了袭击的目标！
　　我在同大阪大学的同学们一起返程的时候，于巴士中对同学们说——大家看吧，我们把这里的同学们的名字记下来，五年后看，就是几十个社会的中坚，无论在中国还是在世界，把那些反华的街头恶棍也记下来吧，五年后看，他们还是几十个游荡在街头的恶棍。也无论在中国还是在世界，
　　我敢断言。
　　应该说日本警方虽然略显软弱，动作还是比较快的。当时我在激怒之下甩掉了外衣，亮出《关西华文时报》带有“保卫奥运圣火”标志的T恤，已经有了要流血的准备，但不等周围反华分子反应过来，动作最快的却是来制止的日本警察，当时把我一抱，拉出了藏独的人圈。
　　那里酒气冲天（我自己闻到的）。
　　殴打和平的人，殴打制止暴行的人，甚至殴打媒体。
　　忽然想到了这次组织抗议活动的那个“记者无国界”组织，不知道他们对此作何感想？
　　我，一个编外的，业余的记者，要向这些老牌的同行们要一个公道——你们欠我一台笔记本电脑!
　　我等你们的回答。
　　一切，都在不言中。　　

萨苏：感谢在长野的留学生们

zhoujun — Sat, 26 April 2008 21:53:59 +0800

火炬最后的传递极为成功。由于大阪大学，京都大学的朋友们从清晨6：00就开始守卫终点的岗位，并几个小时在风雨中守候。很多女生冻得全身打抖，大阪大学的男生旗手，在活动结束的时候双手已经冻僵不能移动。最终当火炬到达的时候，华人在这个占领的阵地上形成了一个方圆一公里的五星红旗的大漩涡。藏独分子没有任何一个可以看到火炬的位置，只好围着一个厕所前面的小丘扎下本阵。

感谢在长野的留学生们
　　
作者：萨苏
　　

　　已经回到家中，疲劳已极，且向大家做一个简短的汇报。
　　火炬最后的传递极为成功。由于大阪大学，京都大学的朋友们从清晨6：00就开始守卫终点的岗位，并几个小时在风雨中守候。很多女生冻得全身打抖，大阪大学的男生旗手，在活动结束的时候双手已经冻僵不能移动。最终当火炬到达的时候，华人在这个占领的阵地上形成了一个方圆一公里的五星红旗的大漩涡。藏独分子没有任何一个可以看到火炬的位置，只好围着一个厕所前面的小丘扎下本阵。
　　有很多日本人，包括当地居民和各地中日友好协会的人员赶来声援，日本的商家也纷纷在门外放置花环，表示声援。
　　福原爱和钦被袭击后，日本警方在中国一边的警戒明显放松，在藏独一边，警察是面向藏独，站成排。在我们一边，只有一两个警察，而且不时和大家谈笑。有些留学生说如果中日友好有进展，藏独应该算是个动力。
　　当火炬最后一棒野口跑进会场的时候，一幕令人感动的画面发生了——所有的护卫队员，都从跟随跑步改成了漫步，我们明白——在我们响彻云霄的国歌声中，护卫已经不再需要。
　　而且，由于福原爱遭到袭击，大约10点钟，藏独分子前方的日本警方态度突变，对藏独严加控制，虽然藏独几次冲击警方阵线，试图冲向中国一方，都被日本警方制止，推搡回去。这时，有一个僧袍者上来对着一个动作比较粗暴的警官大声念咒，最后一指警察的鼻子。警察的眼神很无辜，又惊愕。
　　向大家报告，终点站被我方完全控制，完胜！
　　同时，还有一点后怕的，在回来的时候，意外发现的一样东西让我才注意到去帮助那个中国被打的学生，老萨差点儿把自己绕进去，不过这个，可以作为藏独施暴的铁证了。等我缓过来，照了相片登上去。
　　休息去了。

萨苏：长野，风云变幻的一周——奥运圣火传递日本站前线报道之二

zhoujun — Sat, 26 April 2008 09:06:03 +0800

那一刻，我的心中忽然感到，那些从小学到的人物，文天祥，岳飞，仿佛离我们并不遥远。
　　那一种感情，应该叫做忠诚。
　　火炬车上的同胞在向我们招手，他们应该感到海外游子的热血与忠诚了吧。
　　在悉尼，一位使馆官员不顾嫌疑，在众人面前洒泪高呼谢谢父老乡亲！
　　这一刻，我们的心在同跳。

长野，风云变幻的一周

——奥运圣火传递日本站前线报道之二

作者：萨苏
　　
年轻的中国人出发了
　　
4月25日于赴长野车中
　　

　　“有晕车的先上。”一边给大家点名一边安排座位的第二小组组长柯晨峰是工学部出身的，满精神的一个小伙子。今天，他和另外六名同学是大家公推的干事。别看干的工作和自己的专业毫无关系，理科生那种特有的那种一板一眼的态度，让小伙子的工作独具特色。一旁另一位女孩子笑笑道：“你看，学工的也从实验室跑出来了。”　

车中的五星红旗 (可惜由于车在运动，手抖了)　　

　　二十五日晚，十点，主要由在日留学生组成的关西地区华人火炬声援巴士，从南千里车站出发。
　　终于出发，萨实际上是松了一口气的。这支以大阪大学学生为骨干的“奥运火炬传递声援团”给人的感觉颇为奇怪，给人的感觉不象一群出门的学生，倒仿佛某个大公司出去做项目。看着一个个小干事严谨地拿着单子在你身边跑来跑去，萨几乎要叹息自己命苦，好容易从办公室跑出来，怎么这些家伙个个都象公司里的科长部长呢？
　　其实一点儿也不用奇怪，大阪大学在日本的地位，与中国的复旦中山基本相同，以日本的标准，大阪大学的学生，将来的确是要培养去做科长部长的。
　　只是这种严谨，对学文科出身，散漫惯了的老萨却感觉颇为新奇。一个干事刚让大家把身份证检查一遍，又来一个检查健康保险证的。仿佛进了实验室，按照一道一道的规则在做实验。幸好出发准备是太太做的，否则老萨这次肯定不能合格了。
　　一个声援的活动，为什么要这样严格呢？我问了小柯一下，意思是要老萨忘了哪个证，能不能通融一下。
　　小柯笑笑，说这个是给大伙儿负责啊。
　　这次在日本的圣火传递，还没开始已经传出了不少不和谐音，在巴黎，旧金山，布宜诺斯艾利斯和悉尼，海外华人的热情，显示了中国人的团结，也引来了不少敌视的目光。“你看，如果有人举报我们中间有谁是没有合法身份的，等全车百来人一一查过来，那边火炬大概也传到韩国去了吧？”小柯解释要求大家带好身份证件的目的。
　　而对于健康保险证，组织活动的李华则叹了口气：“我们更希望这是个多余的举动，我们希望把所有的同学都安安全全地带回来。”
　　“当然了，这是我们的一个Party么。”一个圆脸的女生如是说。
　　询问下来，不出所料，大多数组织者都是理科出身，最熟悉实验室的家伙。
　　规矩还有很多，队下面有组，每个组有组长，规定在长野的时候最少要两个人一起活动……
　　然而，规矩多以外，理科思维中严谨的一面也带来了服务的好处——国旗几人一面，整齐划一的标语牌，矿泉水一人一瓶，每人发一个垃圾袋，印刷细致的应急指南和地图，有专门的医护保障员。连具体的活动，都预先分成A方案和B方案……
　　难得的是，这一切都是自发的。虽然方案做得漂亮，但担任组织的几位兄弟，给大家宣读注意事项之类的事情时，明显有一份业余的紧张。
　　对比着记者无国界之类的专业组织和策划，这种业余，忽然让人有一种可爱的感觉。
　　萨心中暗暗地想，这几个哥们儿去开个旅游服务公司，恐怕是要发的。
　　虽然，长野方面传来的消息不免负面的内容，例如某个组织已经在安排杯葛的游行，大家也带好了健康保险证。然而，我在车厢里看到的，只有洋溢不住的快乐。
　　车里面，几个身材高大的男生拉起国旗在合影，按照安排，一旦发生冲突，他们将是女生和体弱同学的一道屏障。他们的POSE引来了热烈的掌声。
　　女生们在议论会不会遇到更多的摔锅，毫不掩饰的声音引得十几年前就告别校园的老萨直翻白眼。
　　组织者在巴士的前面依然毫不专业地嘱托着——“请大家注意一下，记着自己代表着中国的形象……活动结束后我们还要去帮助搞搞卫生，捡垃圾……”
　　
　　萨笑笑，继续写自己的东西。
　　上车之前，对这次旅程还有一点担忧的话，现在，我的感觉是完全融化在这些年轻的中国人的快乐里了。
　　米卢提倡过“快乐足球”，那么，我们能不能也有一个快乐的火炬呢？
　　希望啊。
　　[完]
　　按照目前的安排，这次活动，各个大学的中国留学生预先有所通气，各自有承担的地段。早晨六点，大阪大学的巴士，将停靠在长野车站的西侧，而后，7点钟将全体步行前往一号地区，对火炬传递第7，8，9 棒的声援，10 点钟移动阵地到达二号地区，对火炬传递第68，69，76，77棒的声援，并于12点进入火炬传递的终点若里公园。
　　夜色已深，车行速速，满车，都是这些南腔北调的中国人年轻的笑声。
　　

下马威

萨苏于长野

　　“藏独，藏独！”
　　一阵惊呼，把老萨从梦中惊醒，才发现自己在车里睡着了，看一下腕上的手表，已经是凌晨4点，我们比预期到得早了一个小时。
　　不过大家这么激动是因为什么？迷迷糊糊仲裁看到停车场那里有黄色狮子滚绣球的旗帜闪过。随着我们车辆的入场，还可以听到狼嚎一样的喊声。
　　好家伙，这还半夜就出来了，他们不睡觉么？
　　下马威啊！
　　车里的情绪却是好奇更多。听到有个东北口音在叨唠——不虚此行啊，奥运火炬国内也能看着，这个可看不着。
　　我右边叫曹沪雪的小姑娘皱了眉头，说，日本言论自由不假，可才四点钟就这么叫，影响人家休息么。
　　也有特别的，不等车停稳，已经在叫——让我下去，我要跟藏独合影。
　　全车肃然，都想看看谁这么二杆子。
　　却见这哥们儿抄起一面“西藏属于中国，而且永远属于中国”的旗帜就往下跑，嘴里在叫——“我跟人妖合过影，还没跟藏独合过影呢！”
　　看着这兄弟第一个跳下车，后面的兄弟姐妹们也恍然醒悟过来——下去，下去，看藏独！
　　这才发现，大家的标语如此丰富多彩，“Proud of Beijing Olymjpics”， “がんばれ、選手たち”，“中国人的骄傲，北京奥运”。有中文的，有日文的，也有英文的，充分表现出日本这个国度的独特之处。

　　等我下来，却已经看不到人，才听说拿狮子滚绣球旗的不过两三人，大概没想到一车都是中国人，而且如此“热情”，不等老萨出车门，已经连人带旗跑得无影无踪了。
　　和藏独的第一次交锋，竟然是无疾而终，筒子们十分郁闷，上海来的小崔举着国旗，一副有劲儿使不出来的样子。
　　那位“二杆子兄弟”在挠脑袋——我有这么凶么？还是他们怕东北人？
　　夜色沉沉，看来我们竟是第一车到达的了。
　　不对，对面的马路上，已经有五星红旗在闪烁。原来是京都的中国留学生已经赶到了。
　　几乎是转眼间，街道上出现了越来越多的五星红旗。一辆又一辆满载中国人的巴士从街上开过来，引来越来越热烈的尖叫和欢呼，在这些年轻的笑脸面前。连早晨出来的日本人都在驻足微笑。我忽然有一种预感——今天的长野，也是属于中国人的了。
　　到写完这个稿件，美丽的五星红旗，已经占据了这里街道的两侧，日本的媒体在急忙地取材，而中国的留学生们，则在忙着用画在脸上的国旗和垂在身边的中国结打扮自己。

真是小伙子啊帅气，姑娘们秀丽。

　　我和他们是一头儿的，满自豪.
　　而藏独，到现在再也不肯露个面，我怎么完成给他们照相的任务呢？
　　
　　

五星红旗占领火炬传递终点站
　　
萨苏于长野若里公园
　　

清晨5：52，第一面中国国旗出现在火炬传递终点长野若里公园

若里公园是长野火炬传递起点，中点和终点中唯一对公众开放的地点，为了避免反华势力占领这个要点，大阪，京都，神户的中国留学生在6：00到达，首先占领了这里。

长野的警察见的世面不多，看到这样多的中国人，也颇为好奇。

火炬的终点仪式所在地

在终点聚集的中国人

没有其他队伍的旗帜，我们也有轻松一刻。

在发稿的时候，嘹亮的国歌在小号的伴奏下响彻若里公园的上空，清冷的长野，似乎一下子变得有些温暖。

　　粗略统计，到达若里公园的中国人已有一千多名，NHK等媒体在现场报道。下面几个小时因为要跟着队伍跑，可能比较沉寂。
　　

印象，日本屋顶上的城市长野
　　
萨苏　背景报道
　　

　　如果把日本比作一所住宅，东京大阪这种地方无疑是热闹的庭院，而房顶呢，日本人说那就得算长野了。
　　之所以这样说，是因为长野所在的日本中部地区，是日本地理上一块典型的隆起部分，飞騨山脉和赤石山脉将该县大部分土地抬升到海拔2000-3000米的高度。而如果在狭长的日本陆地领土上要找一块儿可以称作“内陆”的地区，也非长野莫数。有了这两个理由，长野人骄傲地称自己是住在日本屋顶上的人。

山，林和雪，是长野的标志
　　

　　而作为长野县首府，县厅所在地的长野市，也就是坐落在日本屋顶上的城市了。
　　长野市从地理位置而言，有点儿象中国的兰州，四外群山环绕，中间却是一片难得的盆地。这里冬天多雪，道路崎岖，林深水碧，自然风光十分秀丽，尽管面积广阔，但人口密度不及滨海地区的六分之一。当地的长野人，在日本一贯以纯朴和与世无争闻名。所以，虽然长野的教育在日本名气很好，却没有出过什么大政治家，当地最有名的人物或许可算日本“大胃王”比赛的冠军小林尊。
　　大概因为环境闭塞，与日本其他地区相比比较特别，长野市也形成了自己独特的政治文化风格，被称作“庙里有人好做官”。所谓“庙”，是指长野市被列入日本“国宝”的善光寺。由于善光寺历史悠久，影响极大，当地有先有善光寺，后有长野县的说法，而大多数当地人也把善光寺当作本地最值得骄傲的标志。事实上这个说法颇有道理，善光寺建于644年。那时长野一带还属于古信浓国，今天长野市的主要部分，都是善光寺的寺产。要到1871年，长野县才第一次出现在历史上，而“长野”的名字，竟是来自对善光寺门外一片大草坪斜坡的俗称。因此，善光寺在长野有着极为特殊的地位。
　　按说，地势高峻与世无争，又是佛家影响深重的地方，长野应该是很和平的地方吧？
　　然而这种特殊的地理位置，却并不能让历史上的长野市成为世外桃源，反而让它饱受无妄之灾。由于控制了这个“屋顶”，可以居高临下，俯瞰四野，从一五五三年起，日本古代著名将领武田信玄和上杉谦信曾在长野市一带展开长达十二年之久的激烈战斗，先后发生了五次大规模战役，史称“川中岛之战”。最终武田信玄取得胜利，控制了这个“日本的屋顶”，成为北日本的霸主。
　　川中岛之战的纪念雕塑，武田和上杉决斗。实际上真正得上杉只有一米六多一点，要在中国属于身体颇为单薄一流　　
　　其实，武田的根据地在山梨，而上杉的根据地在新泻，与长野并不相干。只是由于地理位置的原因长野无辜成了两强争霸的战场，就象两次大战中的比利时。长野人一面被两方一起夸着待人“纯朴”，一边只能无奈地看战火在自己后院此起彼伏，感受也应当是十分复杂。
　　同样的事情在第二次世界大战又差点儿发生一次。那就是太平洋战争爆发后，日军预感战败危险，自知东京不是好的防御地点，开始为“本土战役”选择秘密指挥所。结果，又选中了长野，其理由首先是地理位置——作为“屋顶”，盟军从哪个地方登陆打到长野都不容易；其次，长野民风纯朴，易于利用；再有，有人认为此地风水好……——这民风纯朴或这风水好虽然是好事，总碰上野心家却让人头痛。
　　1942年，日军以“御文库”的名义在长野松代町建成了供天皇避难的地下宫殿，日本战败前的两次御前会议，都是在此召开。这里的隐蔽部都可以承受十吨重炸弹的直接命中，日军对这里的设施一直在扩建，直到战败还没有全部完工。
　　好在日本的投降使盟军登陆日本的“奥林匹亚行动”提前取消，否则，“纯朴的长野人”只怕又要遭到一次巨大的劫难。
　　二战日军预备作最后顽抗的松山大本营，如果真的按照计划打下来，今天的长野人估计会成为稀有动物
　　然而，也可以说因祸得福，两次战争的纪念，是给长野留下了今日可以向外人介绍的两大历史遗迹——川中岛古战场，和“松代大本营”遗址。战争的副产品，成了长野人招揽游客的法宝。
　　与长野人打交道，会有一种有趣的感觉。
　　逃过了劫难的长野人继续过安安稳稳的日子，二战后日本的经济飞速发展，大规模现代化集中在沿海地区实现。而地处深山的长野，则难得地保留了天然的风貌。山好，水好，雪好，空气好，长野是天然的冰雪运动基地，也因此被选为1998年冬季奥运会的会场。然而，他们的家乡虽然风景秀丽，长野人久在其中，并不觉得怎样值得骄傲，反而总是向来客表示当地气候寒冷的歉意。他们更愿意介绍前面提到的历史遗迹，包括善光寺，古战场和“松代大本营”给你，神情间宛然告诉你长野是个有历史文化积淀的地方。
　　也是啊，僻处深山的长野，特产不过是拉面和大酱之属，长野人多少有些觉得拿不出手。我见到的长野人都很爱读书，对文化极为热衷，当地最显著的建筑，除了寺庙，可能就要算学校，著名的信州大学，就坐落在长野市。大约注重文化的长野人还是觉得自己引以为自豪的古迹，介绍给外人更有面子吧。
　　至于外面的世界里，其实有很多比善光寺更为宏大的寺庙，比川中岛更加让人浮想联翩的战场，比松代大本营保存更好的历史遗迹，外面的人对长野盛开的杏花，青葱的森林更感惊讶，这些，却是“日本屋顶”上的长野人所不愿意去想的。大约，他们只是和我们老家的人一样，只想着拿自己认为最好的东西来待客。
　　这，实在是可以算一种纯朴了吧。
　　无论圣火的传递如何，这座小城，还是有一份让人想看一看的感觉。

暴行，就在我眼前发生——奥运圣火传递日本站前线报道
　　
萨苏长野站前
　　

大写的中国人
　　

　　虽然相信藏独绝不是善类，但暴行就发生在我面前还是让我目瞪口呆。
　　从若里公园的轻松气氛出来，我得到消息，藏独分子集中到了长野车站前，于是我用最快的速度赶到了这里。
　　的确，这里与若里公园的安静不同，双方的对立在街上就可以看到。双方被警察分隔，可以看到中国方面的人大约是藏独的10倍左右，但反华一方用高音喇叭而中国方面完全靠自己来喊，因此一时竟然有旗鼓相当的感觉，然而毕竟实力不同，原来藏独占据车站广场前和长野电铁出口两个对角，在中国人的挤压下，车站广场前的阵地终于被挤占。藏独分子退守一处。可以看到，在藏独一方，有大量日本右翼的旗帜，如日章旗，以及对中国敌视的标语，真正的藏族人，一个也没有看到，完全是日语的世界。
　　可以看到中国人的情绪虽然热烈，但是没有任何越轨的行为，在火炬通过的两侧建立了长长的红色通道，而我却亲眼目击了藏独的暴行。
　　在中国这一方，当藏独的旗帜出现时，会受到挤压，但大家都很礼貌。然而，当我带着记者袖标到藏独控制的地方去的时候，情况就完全不同了。
　　藏独的人群里，十分混杂，有支持昂山素记的，也有皇民党的，可以看出这真正是一个反华分子的大聚会。
　　就在我看着这个大杂烩的时候，身边骚乱忽起。一个小伙子，只是因为脸上画了五星红旗，从藏独人群的后面通过，被几个藏独的人看到，一声呐喊就扑上来，拳打脚踢，用膝盖顶砸，十几个人扑上去乱打。

警察制止藏独的殴打行为　　

被打伤的小伙子，脸上的青肿清楚可见

　　我的第一个反应就是大喊“駄目”！（日语：不许！），赶上去制止，而警察也在最快的速度赶来，但藏独分子依然对着小伙子狠踢！
　　我来得及拍下后来的骚乱和小伙子被打伤的脸，我听到他在对周围的朋友喊：“克制！我们文明！”
　　周围的中国人纷纷涌上来围护小伙子离开，警察们赶来，紧紧地围住藏独占据的一角，只怕他们明白，一旦失去警察的保护，这些人很难取得立足之地。
　　看着藏独一方打出的五花八门的旗帜，我竟然看到了这样的字样——
　　“膺逞暴支”
　　“凶产支那国”
　　“暴戾支那严惩”

和我在一起的老记者渡边几乎要激动地对我喊——这不是日本普通人的想法！

　　中国人的吼声如雷——One China！中国万岁！
　　我没有回答他，敞开自己的外套，露出“保卫奥运圣火”的T恤，从藏独的面前昂然走过。
　　警察迅速地拉开了我，然而，我听到了我们自己人的掌声。
　　当我回到中国人的中间的时候，五星红旗，竟是那样的亲切，让我忍不住泪流满面。

　　
　　在日本媒体朋友的指点下我拍摄到了火炬车队出发的照片

　　《关西华文时报》报社来电话，对被打的朋友表示深切慰问，并呼吁中国人用自己的力量声援同胞。

纪念三十五岁以后的激动

萨苏于若里公园
　　

　　9：05分，火炬从长野最热闹的站前广场通过，这里也是华人和反华对峙的焦点。

拍到了蓝衣卫士，但是角度不太好，很高兴，原因是从后面来的中国人涌过来，让我不得不让开。在最后时刻，中国人突然爆发，用红旗打开了一条甬道，将藏独的主力隔绝在了圣火队员的视线之外，我身边的女孩子呼喊到声音嘶哑是“中国加油！”

　　那一刻，我的心中忽然感到，那些从小学到的人物，文天祥，岳飞，仿佛离我们并不遥远。
　　那一种感情，应该叫做忠诚。
　　火炬车上的同胞在向我们招手，他们应该感到海外游子的热血与忠诚了吧。
　　在悉尼，一位使馆官员不顾嫌疑，在众人面前洒泪高呼谢谢父老乡亲！
　　这一刻，我们的心在同跳。
　　反华的，藏独的所作，真不愧了大家对他们的评价，我甚至觉得他们比我们常称之为“愤青”所描述的更为卑劣今天，看，他们干了什么？

刚刚赶开施暴歹徒的警察

　　他们拦截了两位火炬手。
　　一位是66岁的日本著名老演员钦ちゃん，几个人一起向这位身孚众望的老演员身上投掷瓶子，如果不是日本警方用盾牌挡开，老人险些被砸中头部。
　　一位是磁娃娃福原爱，冲上去抢夺福原爱的火炬，在近距离内被警方扑倒。
　　真是好汉子啊，欺负的不是老人就是女孩子！
　　怎么不敢去招惹那些身强力壮的火炬手呢？
　　这样的亲身经历，让我深信自己确实站在了正义的一边，而藏独，将用他们的暴行剥掉人们对他们的最后一丝同情。
　　You Call it Peace？！
　　我已经回到终点所在地，但是，恐怕我没法继续报道了，要和大家一起为祖国挥舞那面旗了。记者无国界？记者也有心中的祖国！
　　新闻工作的原则是要保证中立的立场。那么，总要放弃一样吧。
　　另外，号召大家全球展开搜索引擎，帮助寻找下面的这位中国人。
　　这个小伙子勇敢地涂着五星红旗走进了藏独的本阵，和平的他却遭到了疯狂的拳打脚踢，我亲眼看到他闪避开第一个揪他衣领的暴徒，但腹部被第二个暴徒打中，接着，第三个暴徒用膝盖猛撞他的脸部，一群人恶狠狠地喊打。小伙子没有还手，只是灵活地挡开了打来的拳头，十几个藏独没能把他制服。警方来后，才将双方隔开。
　　希望大家找到他或者提供线索，来让我们听他自己讲述今天的故事。我愿意做个证人。
　　这位同学被打的画面

　　[完]
　　最后，放一张本人的照片，纪念三十五岁以后的激动。

　　另，作为海外媒体代表，刚刚接受了中央电视台的采访。
　　

李莎·卡尔杜齐［加］：西藏印象是如何被扭曲的

zhoujun — Fri, 25 April 2008 15:59:02 +0800

中国日报网环球在线消息：英文《中国日报》4月22日报道：对西藏感兴趣是一件好事，但是很多人在不了解西藏的真实情况时往往对西藏问题心存偏见，其中也包括达赖喇嘛和那些流亡海外的“藏独”分子们。加拿大作家李莎·卡尔杜齐为《中国日报》撰文，揭露外界对西藏的印象是如何被扭曲的。全文如下：

西藏印象是如何被扭曲的

作者：李莎·卡尔杜齐(Lisa Carducci)，加拿大作家

翻译：王薇

　　

　　
　　如果大家都像我的朋友们一样对西藏充满兴趣，那当然是件好事。不幸的是，大多数人对西藏问题完全持有偏见。
　　只有一少部分的人足够诚实，他们在亲自到访西藏并了解事实后才发表对西藏的看法，而其他人只选择听他们想听的和那些不破坏他们对西藏固有印象的言论。
　　举个真实的例子：我的一位加拿大朋友是位大学教授，他于1997年5月去了西藏。在回来之后他告诉我说：他们一群人在警察的强迫下离开一家西藏餐馆，随后又被带到一家由汉人开设的饭店。他认为这背后的原因是种族主义，是想“破坏藏族人民”的邪恶企图。在完全不懂当地语言和不知发生什么事情的情况下，他草率的判断带有明显的偏见色彩。
　　我当时不在现场，也没有看到发生了什么。但当我和熟悉当地情况的汉民、藏民讨论此事后，我们一致得出了结论，认为当时的情况应该源于以下几种可能：这家藏式餐厅没有营业许可证；老板没有交税；这里的卫生标准达不到接待外宾的要求；餐厅老板和警察有私人矛盾或者餐厅老板走私古代唐卡（藏式涂绘中的一种）。
　　我们时常假设所有的藏民都是一样的，认为他们的想法、行为是一致的。其实我们大错特错了。我所遇到的那些生活在西藏和甘肃省夏河县的藏民们看上去对政治并不热衷，他们快乐、平静地生活着。在生活一年比一年好的情况下，他们对中央政府毫无怨言。
　　然而，在尼泊尔朴卡拉近郊的市场里，我和当地的藏民妇女聊了两个小时，她们的说法却完全不同。最大的不同在于尼泊尔的藏民认为“汉民侵略了西藏，他们被迫逃亡。”其中有一个女人的中文不错，是这个村子的翻译。她告诉我说：“西藏解放后，我要马上回去，去找好的工作。你觉得这能叫生活吗？我们在这儿干嘛呢？只能做些小本生意。”
　　我很同情她，因为她已经完全被反中国的宣传同化了。我告诉她说，在她之前我遇到的藏民们都非常清楚中国政府为他们做了些什么，而且对此心怀感激。“很抱歉地告诉你，”我说，“如果你认为你那些仍生活在中国的西藏同胞和你的想法一致，也支持西藏独立的话，你就是在愚弄自己。”
　　她睁大眼睛看着我，问道：“你去过西藏吗？”
　　“当然！如果我没去过，我怎会知道这些事情？”我斩钉截铁地说。她顿了一会，说道：“每年3月10日，世界各地的藏民都会为争取独立示威游行，如果你在那天去西藏的话，你将会看到中国军队在大街上滥杀无辜。”我所想的是，如果她说的是真的，我绝不可能留在西藏，早就被送到其他的星球去了。
　　“我见过他们杀人的照片和录像，每年都能看到。”她说。
　　“谁照的这些照片？”
　　“外国人呀，来自世界各地的外国人。”
　　我让自己的心情平静了一会儿，然后问道：“你确定这些照片和录影都是近期拍摄的吗？它们可能录制在文化大革命时期。那时不光西藏人民，全中国都处在动荡中。照片也可能拍摄于1959年的武装造反？也许你被他们蒙骗了？也许他们每年都给你看相同的照片？也许照片被修改过了？”
　　作为当地藏民的发言人，她转过身来对我说：“你说的也有可能，但我们没有办法证实。”
　　“这也可能是支持达赖的激进分子干的”，我说，“村子入口处的黑板上挂着由‘神圣达赖喇嘛办公室’签发的印有‘中国人，滚出去’的复印信件，你认为这些会是谁写的呢？”
　　我向他们讲述了西藏发生的巨变：中央政府注巨资帮助西藏重建和再发展；教育上取得了进步；宗教自由得到了保障；卫生与社会生活也有了质的飞跃。听完我的讲述后他们都很震惊，显然之前没有人告诉过他们这些。
　　我问：“你相信我说的吗？”
　　“我相信你，因为你是个外国人，你不是共产党吧？”她说。
　　“你可以相信我，我说的都是我的亲眼所见。西藏是个美丽平静的地方，人们在工作的时候都会唱歌，他们微笑着享受生活。”
　　村子中年轻一些的村民是在尼泊尔出生的，其他人都是50年代从西藏跑到尼泊尔的，他们从来没有回去过，也没有护照，自然就不能回到中国。
　　之后我参观了一座寺庙，那里的一位17岁的僧人告诉我说，他最大的愿望就是能踏上西藏这片圣土。他认为在中国的僧人都被关押在监狱里，或者被杀害。而这种想法的根据是他的一位朋友去了中国，就再也没有回去过。
　　“年轻人，你的朋友可能被捕，但那是因为他非法入境。但是如果你再也没有听到关于他的消息，很可能是因为他已经完成了他的梦想，抵达西藏并生活在那儿的寺庙里。”
　　他低下头说道：“真希望我也能有这样的机会呀！”
　　最后，我意识到身在国外的藏民是无知和错误宣传运动的受害者。一个想法突然涌上我的心头——达赖喇嘛会不会也和他们一样？他在很年轻时就离开了西藏，并且受了某些组织的影响。之后他再也没有亲眼见过西藏，对那里发生的事情也并不能做客观的判断。他就像村子市集上的那个女人一样，也是个可怜的受害者。
　　